Науменко Ю. Н. Благовещение. 2023. Бумага, пастель 35х25

Работа написана с точки, расположенной недалеко от ворот Успенского собора, выше входа на Соборную гору. Видны церкви Троицкого прихода города Плёса – летняя Троицкая, с высокой колокольней, и зимняя приземистая Введенская.

 

Храмы находятся в Троицкой слободе, сформировавшейся вокруг них. Ранее на этом месте стоял деревянный храм Троицы Живоначальной, известный с 1628 г. В 1712 г. его заменили новым деревянным строением. В 1778 г. здесь уже было два деревянных храма: летний (Троицы Живоначальной) и зимний (Введенский). В 1808 . на месте летнего была поставлена каменная церковь Св. Троицы, а в 1828 г.был сооружён зимний каменный Введенский храм.

 

В один из своих приездов в Плес в 1888-1890 гг. в престольный праздник в Троицкую церковь на службу зашел Исаак Ильич Левитан со своими спутниками. Праздничная служба произвела на художника очень сильное впечатление. Его спутница Софья Петровна Кувшинникова вспоминала:
«Однажды в Троицын день он тоже пошел с нами в церковь. И вот, когда началось благословение цветов, и раздались поэтичные слова сопровождающей его молитвы, он, расстроенный почти до слез, наклонился ко мне.
 – Послушайте. Ведь это же удивительно. Господи, как это хорошо! Ведь это не православная и не другая какая молитва. Это мировая молитва».

 

В 1909-1910 гг. весь город активно готовился к празднованию 500-летнего юбилея: ремонтировались здания, благоустраивались улицы, реставрировались церкви. Под руководством Ивана Васильевича Королёва была проведена реставрация Троицкого храма. Кроме того, семейство Королёвых отлило колокол для храма на колокололитейном заводе С. И. Забенкина в г. Костроме. В 1911 г. он был освящён и при большом стечении горожан поднят на колокольню Троицкой церкви.

 

В январе 1918 г. вышел Декрет об отделении церкви от государства, активисты начали добиваться закрытия храмов. 14 февраля 1928 г. депутаты утвердили постановление горисполкома о закрытии Троицкой церкви и «переоборудовании её под электротеатр», но электротеатр в Плёсе так и не появился.

 

В 1934 г. власти настояли на полной ликвидации Троицкой церкви, был составлен акт о ветхости церкви и невозможности использования зданий для каких бы то ни было целей. К акту прилагались подписи жителей окрестных деревень, бывших прихожан, отказывающихся от церкви, были собираны заявления членов существующей общины. Вот одно из таких заявлений: «В 1934 году я был конюхом в колхозе, в церковь не ходил, работы никакой не проводил, но числился на бумаге, ввиду дальнейшего в церкви не нуждаюсь». Принятое постановление гласило: «Просить президиум райисполкома ликвидировать церковное здание на слом и использовать как строительный материал». Храм удалось сохранить благодаря специалистам областного музея, доказавшим художественную ценность настенных росписей и ценность здания как архитектурного памятника. Церковь разрушать не стали, но разместили в ней склад. После 1961 г. здание Троицкой церкви отдали под столярную мастерскую.

 

В начале 1990 гг. храмовый ансамбль Троицкой и Введенской церквей был передан Иваново-Кинешемской епархии, в нём вновь проводятся службы.

ОПИСАНИЕ КАРТИНЫ

Юлия Науменко — современная художница, в творчестве которой органично сочетаются традиции русской пейзажной школы и индивидуальный художественный взгляд. Картина «Благовещение» создана в 2023 г. в Плёсе — городе с богатой художественной историей, вдохновлявшем многих мастеров, в том числе Исаака Левитана. Название работы отсылает к христианскому празднику Благовещения, что придаёт пейзажу дополнительный символический смысл: пробуждение природы весной как метафора духовного обновления.

 

Небольшая по размеру работа, выполненная пастелью на бумаге, раскрывает богатые возможности этой техники в пленэрной живописи. Мягкость пастельных переходов позволяет художнику передать воздушность весеннего пейзажа, лёгкость света и тени, а сочетание детализированных и обобщённых мазков создаёт ощущение глубины пространства. Скорость работы пастелью даёт возможность запечатлеть мимолётные состояния природы, что особенно ценно при работе на открытом воздухе.

 

На картине изображён вид от ворот ограды Успенского собора на ансамбль Троицких церквей. Композиция выстраивается как путь в святое пространство: передний план с воротами и дорожкой приглашает зрителя следовать взглядом вглубь, к среднему плану, где расположены Троицкая и Введенская церкви. Их архитектурные формы проработаны с достаточной детализацией, чтобы подчеркнуть историческую и духовную значимость ансамбля. Задний план — весеннее небо и лёгкая дымка, окутывающая дальние очертания, — создаёт глубину и ощущение простора. Диагональные линии дорожки и ограды направляют взгляд к центру композиции — храмам, а вертикали куполов и колокольни придают картине устойчивость и подчёркивают духовную устремлённость ввысь

 

Колорит картины отличается свежестью и лёгкостью, характерными для ранней весны: пастельные оттенки зелёного и коричневого передают пробуждение природы, молодую траву и кустарники на переднем плане. Тёплые бежево-золотистые тона стен церквей создают ощущение уюта и тепла, контрастируя с прохладой весеннего воздуха. Голубовато-серые и нежно-розовые оттенки неба добавляют композиции глубины, подчёркивают чистоту и свежесть весеннего утра. Светотень играет важную роль в создании объёма и пространства: мягкие полутени на стенах церквей, блики света на куполах и воротах оживляют картину, делают её более реалистичной.

 

Посвящённая празднику Благовещения, картина соединяет мотив весеннего пробуждения природы с идеей духовной чистоты. Гармония храмов и ландшафта, подчёркнутая мягким пастельным колоритом и лёгкой дымкой, рождает настроение светлой радости и ностальгии, превращая конкретный вид Плёса в философский образ. Развивая левитановские традиции, Науменко находит собственный путь: воздушность пастели, динамичная композиция и внимание к изменчивой световоздушной среде придают пейзажу импрессионистическую свежесть. Художник виртуозно сочетает реалистичную достоверность архитектуры с поэтической обобщённостью, создавая уникальный художественный образ, где земное и небесное существуют в неразрывном единстве

 

«Благовещение» Ю. Н. Науменко — это не просто пейзажная зарисовка, а глубоко продуманный художественный и духовный образ, в котором сочетаются традиции русской школы живописи и индивидуальное видение автора. Картина передаёт красоту и очарование ранней весны в Плёсе, создавая у зрителя ощущение присутствия, позволяя прочувствовать атмосферу этого уникального места в контексте христианского праздника. Работа является ярким примером современного пейзажа, в котором классическая тема переосмыслена через призму личного художественного и духовного опыта мастера.