Азра Морис. Плёс. Рождение. 2010

В своей работе автор показал два храма: деревянную Воскресенскую церковь (слева) и каменный Варваринский храм (справа), стоящие в разных местах, создав необычный образ.

 

Новый каменный храм Св. Варвары взамен деревянного предшественника был выстроен в 1821 г. в Заречье. Кирпичные стены были положены на большие валуны, лежащие в основании. Храм украсила высокая колокольня. Вокруг существовало небольшое приходское кладбище.

 

Варваринскую церковь увековечил И. И. Левитан в одной из самых известных своих работ «Вечер. Золотой плес» (ГТГ).

 

В период гонений храм Св. Варвары был закрыт решением Ивановского облисполкома от 20 июня 1938 г. Для этого комиссией Плёсского горисполкома было подготовлено обоснование о ветхости храма и непригодности его для службы. Здание было предано для использования под зерносклад организации «Заготзерно». В 1960 г. церковь была исключена из списков памятников истории и культуры и предана ремонтно-строительному участку, в 1965 г. здесь разместился склад древесины.

 

С 1968 г. в храме сделали металлобрабатывающий цех Ивановского станкостроительного завода. Это нанесло большой вред росписям, т. к. металлическая пыль въедалась в их поверхность, появилась ржавчина. В 1974 г. по решению облисполкома храм снова включили в число памятников архитектуры, вскоре был проведен ремонт крыши и куполов.

 

В 1982 г. в связи с решением Совета министров РСФСР «О создании Плёсского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника» металлообрабатывающий цех был выведен из храма. Предполагалось использовать храм как объект показа. Объединением «Ивановореставрация» были проведены реставрационные работы.

 

Деревянная церковь Воскресения Христова стоит на горе Левитана, бывшей Петропавловской. Она была перенесена сюда из села Билюкова Ильинского района Ивановской области в 1982 г. и поставлена южнее того места, где стояла утраченная в результате пожара 1903 г. Петропавловская деревянная церковь с тем, чтобы восстановить, насколько это возможно, исторический вид. 

 

Это один из редких примеров церкви клетского типа, т. е. срубленного в клеть как изба, без галереи. Она была построена в 1699 г. Приход у храма был небольшой – всего 16 крестьянских дворов. В 1839 г. церковь была закрыта для службы, а к 1845 г. здание обветшало. Храм пришлось ремонтировать: он был обшит новым тесом сруб, столбы и балясник ограждения площадки звона, сделаны и покрыты железом новые главы. 

 

В 1903 г. Владимирским епархиальным начальством решено было укрепить церковь подведением каменного фундамента. В 1905 г. она вновь стала действующей. Видимо, по этой причине староста церкви, крестьянин села Анькова, Всеволод Гаврилович Гагин, обратился в мае 1906 г. в Императорское Московское археологическое Общество с прошением отремонтировать церковь и представил ее фотографию. Церковь была «отремонтирована» с большими огрехами: изменена форма колокольни, расширено одно из окон, обшивка стен храма сделана без соблюдения существовавшего ранее вертикального деления, храм покрашен в светло-розовый цвет.

 

В 1914 г. Б. Фон-Эдинг писал о Билюковской церкви: «Сооружена она в простых стародавних формах… Заколоченная церковь простояла никому неизвестная до 1905 г. Недавно ее нашли и …. изуродовали «реставрацией».

 

В 1930 г. при переделке здания церкви под клуб была сломана колокольня, тогда же были сделаны новые сени меньшего объема, с двускатной кровлей. В 1950 г. сильным ураганом была снесена с церкви единственная глава. В 1961 г. Областной научно-реставрационной мастерской был сделан капитальный ремонт храма, здание стало использоваться как склад.

 

В 1972-1973 гг. были проведены исследования Воскресенской церкви Всесоюзным производственным научно-реставрационным комбинатом Министерства культуры СССР и был разработан проект реставрации памятника. Интерьер к тому времени был полностью утрачен. 

 

В 1977 г. Управлением культуры Ивановской области было разрешено перенести Воскресенскую церковь из с. Билюкова Ильинского р-на Ивановской области в г. Плёс на гору Левитана. При разборке церкви для её перевозки под слоями поздней реконструкции были обнаружены детали, сохранившиеся от первоначальной постройки: например, над частью сруба и алтарем сохранилось первоначальное покрытие: была уложена очень крупная щепа («дранка»), покрытая сверху сплошным слоем бересты. Такой вид покрытия очень широко применялся до XVII в. Кроме того, на южной стене алтаря после снятия обшивки обнаружилась надпись «Воскресения Христова». Реставраторы предположили, что она была сделана в 1905 г. при ремонте церкви. Её можно видеть на стене алтарной части и сейчас.

 

В 1989-1990 гг. оба храмы были переданы Ивановскому епархиальному управлению. Сейчас Варваринская церковь – приходской храм, а Воскресенская – подворье Свято-Никольского женского монастыря г. Приволжск.

 

На картине изображен величественный и мистический пейзаж, окутанный клубящимся туманом. Художник мастерски передаёт ощущение эпичности и загадочности, используя приглушенную, но выразительную цветовую гамму.

 

Центральное место в композиции занимают две церкви: церковь Воскресения и колокольня Святой Варвары Великомученицы, которые гармонично вписаны в суровый природный ландшафт. Левая церковь окружена дымкой, что придает ей вид призрачного, почти неземного видения. Она, словно вырастает из склона горы. 

 

Правее, среди острых пиков, возвышается колокольня Святой Варвары Великомученицы. Её более строгая, классическая архитектура и светлый купол выделяются на фоне темных скал. Её присутствие усиливает ощущение таинственности, как будто это место хранит древние секреты.

 

Горы, изображённые на заднем плане, выглядят сурово и величественно. Их склоны поросли хвойным лесом, который теряется в молочной пелене тумана. В центре между горами струится огненно-красная лава, символизируя стихийную силу природы и придавая картине драматизм.

 

Техника художника отличается свободными, экспрессивными мазками, которые создают ощущение движения и глубины. Туман и дымка переданы с большой легкостью, создавая атмосферу таинственности и некой потусторонности. Особое внимание уделено игре света и тени, что подчеркивает объем и текстуру горных пород, деревьев и архитектурных сооружений.

 

Цветовая палитра картины строится на сочетании серых, синих, коричневых тонов, с вкраплениями огненно-красного и зеленовато-золотистого. Это создает ощущение холодного, но одновременно и "горячего" пейзажа, где стихии природы находятся в состоянии борьбы.

 

Картина вызывает сильные эмоции: ощущение величия природы, хрупкости человеческого творения перед ее силой, а также предчувствие чего-то неведомого и таинственного. Это произведение искусства, которое предлагает зрителю задуматься о вечном, о месте человека в этом мире и о силе духовных начал.