Хумедас Парес Мария Мерседес. Святая Варвара. 2019. Холст, масло. 40х50

Одно из самых ранних упоминаний церкви Святйо Великомученицы Варвары в Плёсе обнаружено в документе 1628 г. Речь идёт, конечно, не о каменном, а о деревянном храме. В 1694 г. к храму относились два двора поповских на церковной земле и «нищих стариц 11 келей», в приходе состояло 44 двора рыбных ловцов. 21 января 1702 г. был выдан антиминс в новопостроенную церковь Св. мученицы Варвары, «поп Алексей антиминс взял и росписался». То есть была выстроена следующая деревянная церковь взамен утраченной. Деревянная церковь Варвары Великомученицы сгорела 29 августа 1817 г.  

Строительство каменной церкви Святой Варвары Великомученицы, очевидно, было начато раньше, уже в 1811 г. Это понятно из сообщения о том, что мещанин Андрей Герасимович Кузнецов просит магистрат взыскать долг с его должника в пользу строящегося храма Варвары Великомученицы.
Новый каменный храм в стиле классицизма был выстроен в 1821 г. Кирпичные стены опираются на большие валуны, лежащие в основании. В храме находилась икона Великомученицы Варвары и на ней частица св. мощей Вмч. Варвары; иконы Екатерины и Леонтия.
В 1889 г. И. И. Левитан запечатлел Варваринскую церковь в одной из самых известных своих работ – «Вечер. Золотой плёс» (Государственная Третьяковская галерея).
Археологические исследования существенно уточнили данные, известные нам по письменным источникам. В 2008 и 2011 г. Археологической экспедицией Плёсского музея-заповедника были проведены работы по археологическому наблюдению за земляными работами по прокладке газопровода. В ходе последних были обнаружены два погребения рядом с домами по ул. Варваринской, 18 и 20. Эти находки показали, что церковное кладбище занимало значительно большую территорию, чем сейчас.
На той же Варваринской улице на месте постройки отеля «Грандъ Сова» Ивановской археологической экспедицией позднее было обнаружено 17 погребений, датированных XII-XIII вв. и совершённых по христианскому обряду. То есть кладбище на этом месте существует с очень давнего времени.
Судьба храма в советское время была печальна. Его закрыли решением Ивановского облисполкома от 20 июня 1938 г. Для этого комиссией Плёсского горисполкома было подготовлено обоснование о ветхости храма и непригодности его для службы. Здание было передано организации «Заготзерно» для использования под зерносклад.

В 1960 г. церковь была исключена из списков памятников истории и культуры и передана ремонтно-строительному участку, в 1965 г. здесь разместился склад древесины. С 1968 г. в храме разместился металлобрабатывающий цех Ивановского станкостроительного завода. Это нанесло большой вред росписям, т.к. металлическая пыль въедалась в их поверхность, появилась ржавчина.
Музеефикация Плёса поспособствовала улучшению положения. В 1974 г. по решению облисполкома храм вновь включили в число памятников архитектуры. В 1975 г. был проведён ремонт крыши и куполов.
В 1982 г. в связи с решением Совета министров РСФСР «О создании Плёсского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника» металлообрабатывающий цех был выведен из храма. Предполагалось использовать храм как объект показа: объединением «Ивановореставрация» были проведены реставрационные работы.
В 1989-1990 гг. по инициативе музея-заповедника была начата реставрация настенных росписей. В 1990 г. храм был передан Ивановскому епархиальному управлению. Некоторое время он являлся подворьем старинного мужского Никола-Шартомского монастыря, находящегося в Шуйском районе Ивановской области; сейчас вновь стал приходским.
В настоящее время слева от церкви можно видеть сохранившееся от старинного кладбища надгробие черниговской купеческой дочери, девицы Татьяны Дмитриевны Солиной, почившей в 1881 г.

ОПИСАНИЕ КАРТИНЫ

Работа является ярким примером пейзажной живописи, наполненной светом, воздухом и глубоким лиризмом. Художник сумел запечатлеть не просто архитектурный памятник, а живую атмосферу солнечного дня в старинном русском городе.
Центральный элемент композиции — величественная Варваринская церковь. Её белоснежные стены сияют под лучами солнца. Игра света и тени на фасадах создаёт ощущение монументальности и одновременно лёгкости. Художник мастерски передаёт фактуру стен, используя широкие, живописные мазки, которые, тем не менее, не лишают изображение четкости.
На переднем плане, на фоне широкой залитой солнцем дороги, стоит пожилой человек с тростью. Его фигура в тени создаёт контраст с ярким освещением. Он кажется погружённым в себя, словно размышляя о вечном, или просто наслаждаясь тишиной и покоем этого места. Эта одинокая фигура добавляет пейзажу глубину и эмоциональность, делая его более близким и понятным зрителю.
По обеим сторонам дороги, ведущей к церкви, раскинулась пышная летняя растительность. Справа, вдоль деревянного забора, виднеется густая зелень деревьев и кустарников, освещённая яркими солнечными бликами, которые пробиваются сквозь листву. 
Художник использует свет как один из главных средств выразительности. Яркое солнце заливает всю сцену, создавая ощущение теплоты. Тени, резкие и глубокие, подчёркивают объём и форму, а также добавляют драматизма. Цветовая палитра картины построена на контрасте чистых, насыщенных цветов: белого, голубого, золотистого — с богатыми оттенками зелёного и охры.
"Святая Варвара" — это не просто изображение церкви, а поэтическое размышление о красоте русской земли, о гармонии архитектуры и природы, о вечном и преходящем. Картина излучает спокойствие, тишину и торжественность, приглашая зрителя в мир, где время течёт медленно, а духовные ценности занимают особое место.